حكم من صلى الصلاة الرباعية ركعتين ثم سلم سهواً ثم قام وأكمل صلاته وسلم ولم يسجد سجدتي السهو

بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني 

س 249: صليت صلاة العصر وسلمت في التشهد الأوسط تسليمةً واحدة، ثم تذكرت فقمت قبل أن أسلم التسليمة الثانية وأكملت صلاتي ولم أسجد للسهو، فهل صلاتي صحيحة؟ وهل يجب علي سجود السهو؟ وما الحكم إذا سلمت تسليمتين في التشهد الاوسط أفيدونا؟

ج 249: نعم صلاتك صحيحة لا غبار عليها، وأما سجود السهو فإنه واجب ويأثم من تركه متعمداً إذا كان يعلم بوجوبه مع صحة الصلاة، أما إذا كان يجهل حكم الوجوب، فلا يأثم البتة، ودليل وجوب السهو ما أخرجه الشيخان وأحمد واللفظ له عن عبد الله بن مسعود قال: "صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمساً فلما انفتل توشوش القوم بينهم، فقال: "ما شأنكم؟"، قالوا: يا رسول الله هل زيد في الصلاة؟، قال:  "لا"، قالوا: فإنك قد صليت خمساً، فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال: "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين".

وأما ما يتعلق بالتسليم فإن الخروج من الصلاة يتم بمجرد التسليمة الأولى وأما الثانية فإنها سنة، وأنت قد خرجت بالتسليمة الأولى فتكون خرجت من الصلاة تماماً ولا تلزمك التسليمة الثانية، لكنك بعد أن سلمت تذكرت أنك لم تصل سوى ثنتين فقمت وأكملت، فلا فرق من حيث إكمال النقص سواء سلمت تسليمة أو تسليمتين، وقد أصبت السنة في إكمال النقص لما أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي - قال: ابن سيرين سماها أبو هريرة ولكن نسيت أنا - قال: فصلى بنا ركعتين ثم سلم فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا: قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين، قال: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟، قال: "لم أنس ولم تقصر" فقال: "أكما يقول ذو اليدين" فقالوا: نعم فتقدم فصلى ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر فربما سألوه ثم سلم"، وبالله التوفيق.