لم أقف على فتوى ابن باز في هذه المسألة، ولكني أقول للسائل إن وقفت عليها من قوله رحمه الله، فعليك بالأخذ بها فهو إمام عصره ومخرجها صحيح موافق لأدلة الشرع، فإن إهداء الكفن لأقارب الميت الأصل فيه الجواز والإباحة لأنه يدخل في عموم حديث (تهادوا تحابوا) وهو حديث حسن أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وخاصة إذا كان هناك فقراء ليس عندهم ثمن الكفن فيجوز عليهم التصدق بالكفن ويجوز الإهداء، لعموم أدلة الصدقة والهدية، فلا تخرج هذه المسألة من العموم إلا بدليل، لكن لا نحبذ وضع الأكفان في المسجد لانتظار من يحتاجها لأن هذه ليس سنة ولا فعلها السلف وخاصة أنها في دار للعبادة، ولا بأس من فعل ذلك في مخزن غير المسجد، ولو ترك الناس ذلك واكتفوا بشراء الكفن وقت حاجته للفقير فهو أولى وأتبع للسنة، وبالله التوفيق.