الحلقة (1)

القاعدة الأولى

كل شئ في الكون يدل على وجود الخالق الخبير جل وعلا.

سُئل أعرابي من أصحاب الفطر السليمة فقيل له: كيف تعرف ربك ؟

فقال: البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، ليلٌ داج ^([1])، ونهارٌ ساج ^([2])، وسماءٌ ذات أبراج ^([3]) ، أفلا تدل على الصانع الخبير.

لو أن ملحداً لا يؤمن بوجود الله جل وعلا فَكَّرَ في نعمة العقل، والبصر، والسمع ، والأرض، والسماء، وكل شئ حوله لَدَلَّهُ ذلك على وحدانية الله ووجوده، وأنه ربُّ كل شئ ومليكه، وأنه الواحد الأحد الذي يدير هذا الكون.

قال ابن المعتز:

فواعجباً كيف يُعصى الإلــــه****ْ أم كيف يَجحدهُ الجاحــــدُ

ولله فـــي كلِّ تحريكـــــــةٍ**** وتسكينةٍ أبداً شاهـــــــــدُ

وفي كلِّ شيئ لهُ آيـــــــةٌ^([4])**** تـَدُلُّ علـى أنـهُ الـواحـدُ

قال الله تعالى: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ ، وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا^([5]) وَبَثَّ^([6]) فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ^([7]) الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ"^([8]).

وقال الله تعالى:"" أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا، وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ^([9]) بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا ، وَغَرَابِيبُ^([10])سُودٌ""^([11]).

سئل أبو نواس عن وجود الباري جلَّ وعلا ؟ فأنشد قائلاً:

تأمَّلْ في نبات الأرضِ وانْظُــرْ**** إلى آثارِ ما صنـعَ الملـيكُ

عيونٌ مِنْ لُجِينٍ^([12])شاخصات****ٌ بأبصارٍ هي الذهبُ السبيـكُ^([13])

على قَصَبِ الزبرجدِ شاهداتٌ***** بأن الله ليـس له شريــكُ ^([14]).