ما حكم لبس الرجل المسلم سلسلة من حديد في يده؟

بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني 

س 311: ما حكم لبس الرجل المسلم سلسلة من حديد في يده؟

ج 311: يختلف الناس في ذلك نسبة لاختلاف المقاصد فإن لبسها معتقدًا أنها تدفع عنه الضر من عين أو حسد أو مرض أو ضرر ونحوها فهذا شرك وحكم هذا الأمر كحكم تعليق التمائم و الحروز التي يَكتب فيها المشعوذون بعض الطلاسم لأمراض النفوس وفي الحديث كما في المسند عن عقبة بن عامر الجهني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط⁽¹⁾ فبايع⁽²⁾ تسعة وأمسك عن واحد فقالوا: يا رسول الله بايعت تسعة وتركت هذا، قال: "إن عليه تميمة⁽³⁾"، فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال: "من علق تميمة فقد أشرك"⁽⁴⁾.
ومن علقها بقصد تقليد الكفار فهو على خطر عظيم لأنه تشبه بأعداء الله وفي الحديث كما في المسند عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي⁽⁵⁾، وجعل الذلة⁽⁶⁾ والصغار⁽⁷⁾ على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم"⁽⁸⁾.
وإن كان لبسها على جهالة فيعذر حتى يعلم ويبين له الصواب فإن زالت الشبهة عنه فلا عذر له وبالله التوفيق.
____
[(1)] عدد من الرجال من ثلاثة إلى عشرة وقيل إلى الأربعين ولا يكون فيهم امرأة أو من السبعة إلى العشرة ولا واحد له من لفظه وقيل ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امرأة ويجمع على أرهط وأرهاط وأراهط جمع الجمع. 
[(2)] عبارة عن المعاهدة سميت بذلك تشبيها بالمعاوضة المالية فهي إعطاء الطاعة مقابل الجنة والخير في الدنيا. 
[(3)] خرز أو قلادة تعلق في الرأس كانوا في الجاهلية يعتقدون أن ذلك يدفع الآفات والعين، أو التعاويذ التي تحتوي على رقى الجاهلية من أسماء الشياطين وألفاظ لا يعرف معناهما، توسعوا في إطلاق لفظ التميمة فسموا بها كل عوذة.     
[(4)] أخرجه أحمد في مسنده [مسند الشاميين، حديث عقبة بن عمار الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم (4/156 رقم 17458)] من حديث عقبة بن عامر الجهني. 
[(5)] يقصد الغنائم.     
[(6)] الهوان والخسران.    
[(7)] الضيم.  
[(8)] أخرجه أحمد في مسنده [مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما (2/50 رقم 5114)] من حديث ابن عمر.