حكم عمرة المعتدة عدة الوفاة

بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني

س 235: هل يجوز للمرأة أن تؤدي عمرة وهي في عدة موت زوجها؟

ج 235: يلزمها أن تعتد عدة المتوفاة عنها زوجها في بيتها، ولا يجوز لها أن تذهب لحج أو عمرة أثناء فترة الحداد، حتى تنتهي العدة، بل في العدات كلها يلزمها بقاؤها في منزلها لا تخرج منه إلا لضرورة أو حاجة لا بد منها، والدليل على ذلك ما صح عند الأربعة وغيرهم من حديث الفريعة بنت مالك رضي الله عنها لما قتل زوجها، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم "امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله"، وقبل هذا وذاك أن تحتسب الأجر في هذه المصيبة وتقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها"⁽¹⁾ ونحوها من الأدعية المأثورة في هذا الباب.

قال الله تعالى: "وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ⁽²⁾ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ⁽³⁾ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا"⁽⁴⁾.

وليس في الآية ولا في غيرها تعيين اللبس بسواد أو بياض ونحوهما من الألوان الأخرى كما يدعيه البعض.

ويلزمها أثناء الحداد ترك الزينة كالثياب الجميلة والثمينة ولبس الحلي والتطيب والكحل وكل شيء مما هو من الزينة  لحديث أم عطية - رضي الله عنها -  كما في الصحيحين قالت: "كنا ننهى أي على عهد النبي عليه الصلاة والسلام أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وَعَشْراً، ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبًا مصبوغًا إلا ثوب عَصْب"⁽⁵⁾.

وثوب العصب نوع من البرد اليماني, وبالله التوفيق.
_
(1) أخرجه مسلم في صحيحه [كتاب الجنائز، باب ما يقال عند المصيبة (2/631 رقم 918)] من حديث أم سلمة.
(2) يتركون بعدهم.
(3) ينظرن بالعدة بعد وفاة الزوج.
(4) سورة  البقرة، الآية (234).
(5) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب الحيض، باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض (1/119 رقم 307)]، ومسلم في صحيحه [كتاب الطلاق، باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة أيام (2/1127 رقم 1494)] كلاهما من حديث أم عطية.