ما حكم السلام عند دخول المكان الذي لا يوجد به أحد؟
بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني
س 413: ما حكم السلام عند دخول المكان الذي لا يوجد به أحد؟
ج 413: لا يصح في ذلك دليلٌ يُقطع به على مشروعية السلام لكن أجاز بعضهم ذلك عملًا بعموم قوله تعالى: "فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون"(1).
ويؤيد صحة القول بهذا المعنى ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد و البيهقي في شعب الإيمان عن نافع أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: إذا دخل البيت غير المسكون فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين(2).
بخلاف البيت الذي يسكن فيه الأهل وهم موجودون حال دخوله أو البيت الذي فيه من يجد من الناس فالسلام مشروع والأدلة في ذلك متكاثرة.
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن المقداد - رضي الله عنه - قال: أقبلت أنا وصاحبان لي، وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس أحد منهم يقبلنا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله فإذا ثلاثة أعنز، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "احتلبوا هذا اللبن بيننا".
قال: فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه.
قال: فيجيء من الليل فيسلم تسليمًا لا يوقظ نائمًا ويسمع اليقظان(3).
أما البيت الذي لا يسكن فيه أحد بمعنى المهجور فلا يحفظ فيه ما تقوم به الحجة؛ وبالله التوفيق.
______
([1]) سورة النور، الآية (61).
([2]) أخرجه البخاري في الأدب المفرد [الاستئذان، باب إذا دخل بيتا غير مسكون (1/363 رقم 1055)] من قول ابن عمر.
([3]) أخرجه مسلم في صحيحه [كتاب الأشربة، باب إكرام الضيف وفضل إيثاره (3/1625 رقم 2055)] من حديث المقداد بن الأسود.