كيفية حل ربط السحر

 بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني 

س 523: كيف يمكن حل ربط السحر؟

ج 523: يمكن حل ربط السحر بالرقية الشرعية وقد سحر النبي عليه الصلاة والسلام فكان يرقيه جبريل كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال: أحدهما للآخر ما وجع الرجل؟
قال: مطبوب⁽¹⁾.
قال: ومن طبه؟
قال: لبيد بن الأعصم.
قال: فيما ذا؟
قال: في مشط وَمُشَاقَة⁽²⁾ و جُفّ⁽³⁾ طلعة ذكر.
قال: فأين هو؟
قال: في بئر ذروان⁽⁴⁾ فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع.
فقال لعائشة حين رجع: نخلها كأنه رؤوس الشياطين⁽⁵⁾.
فقلت: استخرجته.
فقال: لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرًا ثم دفنت البئر⁽⁶⁾.

أما الذهاب إلى الساحر لحل الربط فلا يجوز فقد أخرج أبو داود من حديث جابر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة؟
فقال: هو من عمل الشيطان.

وفي صحيح مسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" ⁽⁷⁾.

وأخرج أحمد وبعض أهل السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى كاهناً⁽⁸⁾ أو عرافًا⁽⁹⁾ فصدّقهُ بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم"⁽¹⁰⁾.

قال ابن الجوزي: (النشرة حل السحر عن المسحور ولا يكاد يقدر عليه إلا من يعرف السحر).

فلا يجوز ذلك البتّة إلا إذا علمنا الساحر الذي ربط السحر فإنه يجوز تهديده لحل ما قام بربطه، والأصل في هذا الباب حل السحر بواسطة النشرة وهي الرقية من القرآن والأدعية المأثورة.

وذلك بقراءة القرآن أو الأدعية المأثورة الصحيحة ومن أهم ذلك تكرار قراءة الفاتحة وسورة البقرة وآل عمران والمعوذتين والإخلاص والصافات والزلزلة ونحوها مما يشتمل على آيات التوحيد والوعيد، والقرآن كله رقى وشفاء كما قال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ"⁽¹¹⁾.

ومن الأدعية: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"⁽¹²⁾.

ثلاث مرات بين الحين والآخر وكل ما دخلت منزلاً.

مع المحافظة على الفرائض في أوقاتها وكذا السنن الرواتب والنوافل والوضوء في كل حين وكثرة التوبة والاستغفار والمحافظة على أذكار النوم والصباح والمساء ودخول الحمام والخروج منه ونحوها من الأذكار الواردة في الكتاب والسنة الصحيحة وإبعاد الصور ذات الأرواح من المنزل وعدم الاستماع للموسيقى والغناء ونحوها مع المحافظة على الرقى الشرعية. وبالله التوفيق.
ـــــــــــــــــ
([1]) مسحور.
([2]) ما يغزل من الكتان.
([3]) وعاء الطَّلْع وهو الغِشاء الَذي يَكون فوقه.
([4]) بفتح الذال المعجمة وسكون الراء ويروى ذي أروان وكلاهما صحيح مشهور والأول أصح وهي بئر بالمدينة في بستان بني زريق بضم الزاي وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبالقاف من اليهود.
([5]) قولان أحدهما أنها مستدقة كرؤوس الحيات والحية يقال لها الشيطان والآخر أنها وحشية المنظر سمجة الأشكال وهو مثل في استقباح صورتها وهول منظرها كصورة الشياطين.
([6]) أخرجه البخاري في صحيحه [ كتاب الطب، باب هل يستخرج السحر (5/2175 رقم 5432)]، ومسلم في صحيحه [كتاب السلام، باب السحر (4/1719 رقم 2189)] كلاهما من حديث أم المؤمنين عائشة.
([7]) أخرجه مسلم في صحيحه [كتاب السلام، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان (4/1751 رقم 2230)] من حديث بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
([8]) الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار منهم من كان يزعم أن له تابعا من الجن ورئيا يلقي إليه الأخبار.
([9]) الذي يدعى معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة ونحوهما بمقدمات أسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله أو استعانته بالجن.
([10]) أخرجه أحمد في مسنده [مسند المكثرين من الصحابة، مسند أبي هريرة رضي الله عنه (2/429 رقم 9532)] من حديث الحسن وأبي هريرة. 
([11]) سورة الإسراء, ألآية (82).
([12]) أخرجه مسلم في صحيحه [كتاب الذكر والدعاء والتوبة، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره (17/340 رقم 7053)] من حديث خولة بنت حكيم.