لماذا ألحدوا؟ قراءة في الجذور والدوافع والانحرافات (1)
بقلم الدكتور صادق بن محمد البيضاني
أسباب ودوافع الإلحاد
يمكننا حصر هذه الدوافع في ثمانية أسباب رئيسة مع الرد بإيجاز، حتى لا أطيل عليكم:
السبب الأول شبهات عقلية وعلمية: مثل التعارض المزعوم بين الدين والعلم، أو التساؤلات الفلسفية حول وجود الله والكون.
الرد عليهم: لا تعارض بين الدين الصحيح والعلم الصادق، بل الإسلام دعا للتفكر والنظر، وكثير من علماء العالم مؤمنون بالله. والشبهات تجاب بدراسة علمية ونقاش عقلي رصين.
والشبهة لا تعني الحقيقة، بل تحتاج إلى رد علمي هادئ، من خلال جلسة أو اتصال بعالم رباني رزين يرفع عنك الشبهات بعيدا عن الضوضاء.
السبب الثاني سوء الفهم للنصوص الشرعية: كفهم مغلوط لبعض الآيات أو الأحاديث، أو الاعتراض على بعض الأحكام الشرعية.
الرد: الشريعة لا تفهم من النصوص وحدها دون علم وعالم متمكن يشرح لك، فأنت تحتاج لفهم السياق واللغة والمقاصد، وكثير من الاعتراضات سببها جهل أو قراءة سطحية، والحل هو الرجوع إلى أهل العلم الموثوقين، لا إلى تأويلات الهوى أو القراءات المبتورة، ومشاهير منصات التواصل.
السبب الثالث الانبهار بالحضارة الغربية: حيث ظن أن تقدمهم سببه ترك الدين، وأن الرجعية مقرونة بالإيمان.
الرد: التقدم المادي ليس دليلا على صحة العقيدة، وكثير من المجتمعات المتقدمة تعاني انهيارا أخلاقيا ونفسيا. الإسلام لا يعارض الحضارة، بل يوجهها ويقوّمها، فالانبهار لا يجب أن يُنسيك ثوابتك وهويتك.
السبب الرابع البيئة الاجتماعية والنفسية: مثل الصدمة من واقع المسلمين، أو القسوة الدينية، أو التفكك الأسري، أو الظلم.
الرد: الدين يُقاس بنصوصه لا بأفعال الناس، فالخطأ خطأ البشر لا خطأ الإسلام، ومن الظلم أن تترك الحق بسبب من أساء تمثيله. بل الواجب أن تُصلح لا أن تهرب، وأن تفرق بين نور الدين وسلوك من لم يلتزم به.
السبب الخامس التأثر بالإعلام والمحتوى الإلحادي: خاصة عبر الإنترنت والسوشيال ميديا والبرامج التي تروّج الإلحاد بأسلوب جذاب.
الرد: كثير من هذا المحتوى عاطفي، سطحي، يخاطب المشاعر لا العقول، ويخلو من العمق العلمي، ولا يصمد أمام نقاش علمي رصين.
لذلك احذر مما يُصنع بعناية ليهز إيمانك، وابحث عن الحق في مصادره لا في مقاطع مثيرة.
السبب السادس الاعتراض على قدر الله: بسبب وقوع المصائب، أو وجود الشرور في العالم، فيظن الملحد أن وجودها يناقض عدل الله.
الرد: الشر لا يناقض وجود الله، بل يؤكد حكمته وعدله. فالدنيا دار ابتلاء، والآخرة دار الجزاء، والله لا يظلم أحدا. والمصائب لها حكم، منها ما نعلمه ومنها ما نجهله، ولا يصح أن نحكم على الكون وما فيه بعيوننا المحدودة.
السبب السابع الشهوات والهوى: بعضهم يرفض الدين لا لشبهة، بل لأن الإيمان يقيده عن شهواته وملذاته.
الرد: هذا ليس إلحادا عقليا بل هروب من الالتزام، فالدين أمانة ومسؤولية، ومن أراد الحق تحمل تبعاته. واتباع الهوى طريق الهلاك، ومن ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه، ومن أطاع نفسه أوردها موارد الهلاك.
السبب الثامن الفراغ الروحي وفقدان المعنى: وهو سبب داخلي يجعل الإنسان يبحث عن بديل وهمي في الإلحاد حين يفقد هدف الحياة.
الرد: الإنسان لا يعيش بالخبز وحده، بل بروح مؤمنة، والإيمان يمنحك معنى للوجود، ورسالة للحياة، وأملا في الآخرة.
من فقد الله فقد كل شيء، ومن وجد الله وجد كل شيء.
وسأتكلم عن هذه الأسباب الثمانية بالتفصيل من خلال ثمان حلقات قادمة بمشيئة الله.
اللهم يا هادي الضالين، ويا من بيده قلوب العباد، اهد كل من ضل عن طريقك، وعرفه بك، وامْلأ قلبه بنورك، ورده إليك ردّا جميلا، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.